والشين فكل منهما أربع ألفات ثابت مسنن ومجوف مقوس وهي الألف الرابع والصاد والضاد كل واحد منها ثلاث ألفات مطبق ومفتح ومقوس والطاء والظاء فثلاثة كذلك قائم ومطبق ومجرور والعين والغين كل واحد منهما أربع ألفات معرف ومنقلب ومجموع ومفتوح والفاء والقاف فثلاثة والكاف فأربع ألفات واللام فاثنان والميم لعله ثلاث والنون لعله ثلاث والواو فأربع والهاء لعلها ثلاث والياء فأربع ألفات على التمام والكمال . وأصل كل الحروف الألف وهي أم الباب وتنوعت أنواعا كل حرف له نوع وسرّ لما اجتمع ألف على ألف صار الجميع إما اثنان أو ثلاثة أو أربعة فهذا حد التربيع والتقسيم الإلهي صارت الأسرار مدخرة فيما ذكر فمن تحرك عليه الحرف بشيء كان ذلك الشيء إما ضرره أو نفعه وقد عنّ لي أن أذكر ما لكل حرف من التصريف وما فيه من القدرة التي يعجز عن وصفها الواصف . فأقول حرف الألف هو اسم اللّه تعالى العظيم الأعظم أقسم اللّه به في مواضع كثيرة منها قوله تعالى ألم فقال ألف وقال لام وقال ميم فهي أم الباب وجمع إليها اللام والميم وهما ألفات مجتمعة كما ذكرت لك ولكن نوعها بالأسماء الشريفة في قوله لام ميم حا إلى آخره فحرف الألف له شرح يطول ذكره ولا يوافق الجهار بسرّه إلا على أهله لأن الحروف عروس الكون والمعرفة ماشطتها تزيّنها حيث شاءت وتهديها لمن هو من أهلها لأن شموس المعارف وعرائس العوارف لا تجلى إلا على مستحقيها ولمن فهم رمزها وحل عقدها وهو طبعه الحرارة واليبوسة وفيه الضر والنفع فإذا كان الطالع برجا ناريا والساعة مثله وقد بينته في الكتاب الشريف المسمى بالاقتباس وما يناسبها من الصلوات والأدعية وطريق الأعمال فلا يحتاج التكرار في محل واحد خوف الجهلة والفسقة والسفلة أن تفسد العقول والديانات والدور ففرّقت معرفة ذلك في جميع كتبي فلا يظفر بالمقصود ويبلغ المراد إلا من ظفر بالثلاثة الكتب . فإذا كان العمل خيرا ففي الساعة السعيدة وإذا كان شرا ففي الساعة النحسة وراجع الكتب فانظر وافهم ترشد ولا بد من شيخ مرشد يعلمك طريق العمل بهذا الفن لتذوق لذته وتعرف مشاهدته وتحل رمزه وتقطف زهره وتشمّ ريحانه وتغوص إلى درره فلله درّك من علم ما أشرفه وأقحوان ما أطيب رائحته فاعجب وهم واطرب حيث صارت لك السيادة العظمى بهذا العلم الشريف النفيس العظيم . فإذا أردت العمل بذلك فانظر الساعة التي تعتمدها وخذ حروف اسمها واسم